El monje italiano ha sido invitado a dar una charla
sobre el Eclesiastés, uno de los libros sapienciales del Antiguo Testamento.
«Es un libro bíblico muy particular, que se presta a múltiples
interpretaciones», afirma Enzo Bianchi , fundador de la Comunidad Bose y
de la Casa della Madia , un libro muy apreciado por el público
de la Espiritualidad de Turín (y más allá).
La entrevista es de Francesca Angeleri y fue publicada
por Corriere della
Serra / Italia.
Aquí está la entrevista.
¿Qué dice Eclesiastés?
El hombre, afirma, solo puede vivir, comer, beber, amar, nada
más. Por otro lado, aquí y allá, hay destellos de luz, como
pequeños pinchazos. Es como un reto imposible: ser justos en un mundo injusto.
Es nuestra tarea, aunque parezca imposible.
Eres muy querido por la gente.
Le gusto a la gente. A veces incluso me da vergüenza: quieren
tocarme, pedirme una bendición. Me da miedo parecer una especie de gurú. Hay
cariño genuino: me escriben, me envían correos electrónicos y mensajes. Lamento
no poder responder a la mayoría de las cartas que recibo: hay cientos en mi
escritorio.
¿Qué escriben?
Su sufrimiento. Son personas que se están separando, que
tienen hijos con discapacidad, que luchan con su identidad sexual, que están
solas. Son los pobres de la tierra. Cuando camino por la calle, a menudo
se me acerca un mendigo y empieza a hablarme, a hacerme preguntas, a pasar
tiempo conmigo, incluso sin saber quién soy. Siempre ha sido así. Algunos se
ríen y terminan diciendo: «Eres un mendigo por naturaleza, un gitano como
ellos». Quizás. Por supuesto, siento una gran compasión por quienes viven al
margen de la sociedad.
¿Te imaginabas que en 2025 los últimos serían aún más últimos?
No a este extremo. Nunca imaginé ver una lucha fratricida en Ucrania , ni a un pueblo masacrado
por un ejército en una guerra que no es una guerra, sino un genocidio , una masacre . Había presenciado
de cerca las tragedias de Burundi y Ruanda; estuve allí en
aquellos días, así que sé de lo que es capaz la humanidad. Pero no a este
extremo. Occidente despertó demasiado tarde .
¿Por qué?
En nuestra sociedad, prevalece el individualismo. Ya no
existe un sentido de responsabilidad compartida. Esperaba que los jóvenes
despertaran antes. También porque, a principios de este siglo, habían mostrado
signos de protesta.
¿A qué momento te refieres?
Pienso en Génova. En aquel entonces, aún existía el
coraje de protestar por un mundo más habitable, por una vida que no estuviera
pisoteada por razones económicas. Luego, todo se desvaneció, se extinguió, como
tantas realidades de nuestro tiempo. Y también esperaba un juicio de la Iglesia , mucho antes. No basta con
decir: «Oremos por la paz» o «Intentemos vivir en paz». Son buenas palabras,
eficaces en términos de fe, pero en cierto punto, la Iglesia necesita ser
profética . Debe decir quién es el agresor, quién comete el mal. Si no es
capaz de esto, presta un servicio religioso y humano, pero no profético.
¿Espiritualmente estamos permeados por el “mal”?
Tengo 82 años y me duele pensar en dejar un mundo como este,
después de ser joven en los años 60, lleno de esperanza... Creíamos que
podíamos cambiarlo todo. Ahora debo hacer todo lo posible para que el mundo no
me cambie a mí. Nos arriesgamos a una guerra mundial . En cierta
medida, ya ha comenzado, como dijo el Papa Francisco . No es nuclear, pero se libra con
medios financieros que empobrecen y llevan a millones de personas a la
desesperación, especialmente en el Sur Global . Se verán obligados a
rebelarse.
¿Está Dios con los rebeldes?
Sí, si se rebelan para exigir justicia.
¿Y dónde está el diablo?
El diablo está en nosotros, en nuestra maldad. Es cuando solo
pensamos en nosotros mismos y no reconocemos que los demás merecen el mismo
respeto y dignidad. El otro es alguien a quien debemos amar, porque es frágil
como nosotros y encuentra la salvación en el amor.
