Por Leonardo Boff *
La
felicidad es uno de los bienes más anhelados por el ser humano.
Pero no se puede comprar en el mercado, en la bolsa ni en los bancos. Pese a
ello, se ha creado toda una industria en torno a ello que lleva el nombre de autoayuda . Con fragmentos de
ciencia y psicología, busca ofrecer una fórmula infalible para alcanzar “la
vida que siempre soñaste”.
Sin
embargo, frente al irrefutable curso de las cosas, parece insostenible y falaz.
Curiosamente, la mayoría de quienes buscan la felicidad intuyen que no pueden
encontrarla en la ciencia pura o en algún centro tecnológico.
Acude al padre o a la madre de un santo o a un centro espiritista o asiste a un
grupo carismático, consulta a un gurú o lee el horóscopo o estudia el I-Ching de
la felicidad. Es consciente de que la producción de la felicidad no está en la
razón analítica y calculadora, sino en la razón sensitiva y en la inteligencia
emocional y cordial. Esto se debe a que la felicidad debe venir del interior,
del corazón y de la sensibilidad.
Para decirlo sin rodeos, sin otras mediaciones, no se puede ir directamente a la felicidad . Quienes hacen esto casi siempre son infelices. Bien lo decía un poeta popular: “Entre los sueños y la realidad el patis es muy diferente/Quien sueña con la felicidad casi siempre es infeliz”. La felicidad resulta de algo previo: de la esencia del ser humano y del sentido de justicia en todo.
La
esencia del ser humano reside en la capacidad de relación. Es un rizoma de
relaciones, cuyas raíces apuntan en todas direcciones. Sólo se realiza cuando
activas continuamente tu pan-relación, con el universo, con la naturaleza, con
la sociedad, con las personas, con tu propio corazón y con Dios.
Esta
relación con lo diferente permite intercambiar, enriquecer y transformar. De
este juego de relaciones nace la felicidad o la infelicidad en
proporción a la calidad de estas relaciones. Fuera de la relación no hay
felicidad posible.
Pero eso
no es suficiente. Es importante vivir un profundo sentido de justicia en el
marco de la condición humana concreta. Éste está hecho de logros y
frustraciones, de violencia y afecto, de monotonía cotidiana y emergencias
sorprendentes, de salud, enfermedad y, finalmente, muerte.
Ser
feliz significa encontrar la medida justa en relación a estas polarizaciones
(cf. mi libro La búsqueda de la medida justa , publicado por
Vozes). Esto da lugar a un equilibrio creativo: sin ser demasiado pesimista
porque ve las sombras, ni demasiado optimista porque ve las luces. Ser
concretamente realista, asumiendo creativamente lo incompleto de la vida
humana, intentando, día a día, escribir recto a través de líneas torcidas.
Algunos acentúan más el pesimismo, como Ariano
Susassuna y se identifica como un pesimista
esperanzado. Antonio
Gramsci , el gran teórico del marxismo humanista, dijo: “Soy
pesimista en inteligencia, pero optimista en voluntad”.
La
felicidad depende de esta ars combinatoria especialmente
cuando nos enfrentamos a límites ineludibles, como, por ejemplo,
frustraciones abrumadoras y la muerte inevitable. Ira sagrada ante el genocidio
perpetrado por Israel en la Franja de Gaza . La ola de odio que
azota al mundo, el feminicidio diario y la
muerte de personas LGBTQ+ todos los días. Pero no basta con
rebelarse contra estas tragedias, rebelarse o simplemente resignarse porque no
podemos cambiarlo.
Pero
todo cambia si somos creativos: hacemos de los límites fuentes de energía y
crecimiento. Esto es lo que llamamos resiliencia: el arte de
aprovechar las dificultades y los fracasos. Esta situación es una forma de
buscar una humanización más profunda.
Aquí
tiene su lugar un sentido espiritual de la vida, que es más que la
religiosidad, sin la cual no se puede sostener la felicidad a mediano y largo
plazo. Entonces parece que la muerte no es enemiga de la vida, sino un salto
hacia otro orden superior. Si nos sentimos en la palma de las manos de
Dios , nos calmamos. Morir es sumergirse en la Fuente. De esta manera,
como dice Pedro
Demo , pensador que en Brasil mejor estudió la “ Dialética
de la felicidad ” (en tres volúmenes, de Vozes): “Si no podemos traer
el cielo a la tierra, al menos podemos traer el cielo a la tierra”.
Ésta es
la felicidad simple y posible que podemos conquistar dolorosamente como hijos e
hijas de Adán y Eva caídos. En todos los casos, el camino más
seguro es: alguien será más feliz cuanto más haga felices a los demás y cultive
la indignación y la compasión ante los males que ocurren en nuestro país y en
el mundo.
*Teólogo, filósofo y escritor
brasileño, autor, entre otros libros, de Sostenibilidad: lo que es – lo
que no es (Vozes).
Texto tomado de ADITAL / Brasil.
