Desde la ventana de su apartamento en Tel Aviv,
el escritor Etgar Keret ve un país “suspendido”, muchos cafés
están cerrados o abiertos por breves períodos porque el personal está en
reserva, las escuelas funcionan parcialmente con clases rotativas con clases a
distancia como durante el coronavirus, la mayoría Los jardines
de infancia están desiertos porque no cuentan con refugios adecuados. El
amanecer del 7 de octubre cambió el presente de los israelíes, de los
palestinos y el pesimismo de Gaza , a menos de una hora en coche, pero muy lejana:
esta masacre, dice Keret , debería haber hecho sonar la alarma
para el mundo, prisionero de Esquemas ideológicos inadecuados para comprender
el aquí y el ahora.
La entrevista es de Francesca Pací,
publicada por La Stampa (Italia)
el 20-11-2023.
Aquí está la entrevista.
Cinco semanas después del sábado más oscuro, ¿dónde está
Israel en su historia?
Sería un error mirar lo que está sucediendo desde un punto de vista local. La guerra en Ucrania ya ha demostrado cómo, más allá del contingente, hay una dimensión global que involucra a Rusia, China, Estados Unidos, Irán. Lo mismo sucede en Israel . El mundo está sacudido por cambios muy rápidos respecto de los cuales nuestra concepción ideológica se ha quedado atrás. Después de apoyar la solución de dos Estados durante treinta años y oponerme a Netanyahu pensando que era una historia entre nosotros y ellos, en las últimas semanas me di cuenta de que el ataque del 7 de octubre , ilógico para los palestinos y autodestructivo para Gaza , estaba sincronizado con el ataque saudí, iniciativa y oposición internacional, como una jugada de ajedrez en la que hay que sacrificar una pieza importante.
El panorama es más amplio: el conflicto territorial ha pasado
al nivel de la guerra religiosa. A menudo escuchaba las voces
de los hombres de Hamás que llamaban a casa desde los kibutzim
masacrados para decirles cuántos judíos habían matado, sin definirlos nunca
como “ocupantes”, sino como “ judíos ”. Estamos ante
un terremoto sin precedentes. Pienso en los árabes israelíes, el 25% de la
población israelí: siempre han estado en contra de las operaciones militares
en Gaza y esta vez apoyan la guerra porque muchos de ellos
fueron asesinados el 7 de octubre y ven a Hamás como un enemigo, pero no visto con fuertes
sentimientos de sospecha hacia los judíos que no confían en ellos.
¿Qué logró el ejército israelí al entrar en Gaza, mientras
penetraba en lugares que nunca antes habíamos visto?
En la memoria colectiva israelí siempre ha existido el
espectro de la penetración del ejército en Gaza , el propio Netanyahu lo ha
evocado a menudo como un escenario desastroso que habría provocado miles de
muertes entre los soldados y terror en nuestras ciudades. Pero después de la
enormidad del 7 de octubre no había alternativas, el orgullo de los
líderes de Hamás por el horror cometido hizo popular la
intervención. Y llegó la intervención, más brutal que nunca. ¿Fue de
alguna utilidad? Por un lado, es un éxito, una coordinación excelente; los
combates terrestres son, de hecho, "más seguros" para los civiles que
los bombardeos aéreos.
Por otro lado, sin embargo, se trata de un éxito local que afecta sólo a un
tercio de Gaza y en un contexto en el que las fuerzas de
Hamás siguen intactas, probablemente listas para atacar desde el Sur.
Israel sabe que el drama palestino es inaceptable para la
comunidad internacional, las manifestaciones de apoyo a Palestina se
multiplican y la ONU habla ahora del riesgo de hambruna en Gaza. ¿Hasta
dónde puede llegar la caza de líderes de Hamás?
Sé poco o nada sobre estrategia militar. Sin
embargo, sé lo que está pasando en términos de comunicación y sé que cuando la
gente dice que es pro Israel o pro Palestina , me siento deprimido porque entiendo que no
importa lo que diga, ellos permanecerán firmes en su opinión. En las
manifestaciones de los últimos días, muchos, de ambos lados, abusaron de las
palabras “genocidio ”, “ holocausto ”. Bibi dijo
' Hitler ' más veces que ' kibbutz '. Soy
un liberal de izquierda y cuando veo a los llamados activistas pro palestinos
derribando carteles con fotografías de los secuestrados, incluido Alex
Danzig , que sobrevivió al Holocausto como mi madre,
me siento mal. Muchos israelíes tampoco quieren ver a los muertos en Gaza .
Es un ejercicio de empatía selectiva . La
gente está convencida de que odiar a un bando u otro es activismo, pero el
activismo es afrontar los problemas y tratar de resolverlos. Ante el hecho
de que Hamás se esconda entre los pacientes hospitalarios,
algunos se indignan y otros se desquitan con Israel : prefiero
sugerir la instalación de hospitales flotantes para evacuar a los
heridos. Cualquiera que quiera ayudar debe comprender los efectos de sus
palabras. Siempre he utilizado el lema ' fin de
56 años de ocupación ', pero hoy en las redes sociales la gente habla
de '75 años', que se remonta a 1948, antes del nacimiento de Israel. ¿Estamos
en esto? Simplificar es el peor escenario posible.
Los ministros más extremistas del gobierno israelí y los
colonos piden cada día la expulsión de los palestinos de Gaza. ¿De verdad
lo creen así?
Es una locura, la idea de que los palestinos puedan irse es
una fantasía enfermiza. Está claro que hay gente en el
gobierno a la que le gustaría volver a ocupar Gaza como en los tiempos de Gush Katif . Y
todo es culpa de Netanyahu , quien, para sobrevivir, se rodeó de socios
sin ley. Para estos extremistas religiosos, mesiánicos y racistas, el 7 de
octubre fue casi una señal de Dios, porque muchas de las víctimas eran pacifistas,
personas que ayudaban a Gaza , personas que no vivían fuera de
las fronteras de 1967, sino dentro. Un colono que evoca la bomba atómica
es alguien que odia, capaz de ignorar a los rehenes porque son "amigos de
los árabes". Es una narrativa perversa, simétrica a la de Hamás, que
ve lo sucedido como combustible de la ideología. La extremización del
discurso está aquí y ahora. Pero cuando termine la guerra, una guerra que
Netanyahu se engaña a sí mismo pensando que la dirige pero que es felizmente
supervisada por Estados Unidos, Bibi será borrada de la escena política, al
igual que Hamás y entonces, espero, se abrirán las puertas a una Estado
palestino.
¿Sigues creyendo en la solución de dos Estados?
La única solución es que Abu Mazen tome el control de Gaza y
que nazca un Estado palestino, el Estado que Bibi no quería y
que Hamás pensaba que no era suficiente, contando ambos, por
diferentes motivos, para avanzar así, uno mantener a los habitantes de Gaza en una jaula y otra que contenga
represalias. Tus mentiras han quedado expuestas. En el
judaísmo se cree que a veces hay que pasar por situaciones terribles
para llegar a un lugar mejor. El 7 de octubre fue un electroshock, después
de Oslo , Rabin y la segunda Intifada
vivíamos estancados, acostumbrados a enfrentamientos periódicos y
manejables. Ahora tenemos una oportunidad, es hora de decidir por el
cambio.
Después de los primeros días dramáticos, la simpatía por
Israel se disolvió. Las manifestaciones contra la ocupación se
multiplicaron, al igual que los actos de flagrante antisemitismo. ¿Tienes
miedo?
Muchos no simpatizaron con Israel ni siquiera al principio, Susan
Sarandon , Roger Waters y Angelina Jolie no
esperaron un segundo para cuestionar las causas de la masacre. Muchos, en
lugar de hablar de la realidad, inmediatamente proyectaron emociones. Es el
signo de los tiempos, la gente no quiere información, sino causas que
apoyar. Por otro lado, la islamofobia también está
aumentando en Israel . Y, además, por supuesto, también
está el propio antisemitismo, amplificado por la simplificación del lenguaje y
difundido indiscriminadamente a través de las redes sociales. Si en Gaza invocamos
' Allah akbar ', ya no hablamos de la cuestión
palestino-israelí, sino que entramos en un terreno muy distinto. Y Europa comete
un error que permite atacar a los judíos para defender la bandera islámica y la
causa de los palestinos, ignorando que luego será el turno de los no judíos.
En Internet circula un llamamiento de mil intelectuales
judíos, desde Naomi Klein hasta Judit Butler, en el que sostienen que criticar
a Netanyahu no puede considerarse antisemitismo. ¿Qué piensas sobre esto?
Respeto plenamente a Naomi
Klein y sus argumentos, pero no puedo decir lo mismo de Judith
Butler , quien al calor del discurso anticolonial apoya cosas
absurdas como el hecho de que la mayoría de los judíos en Israel descienden
de árabes. Hay argumentos contra Israel y la ocupación
que son absolutamente legítimos y otros que son específicamente antisemitas,
basados en ignorar las responsabilidades palestinas y en un victimismo
paternalista. Como si mi madre, que sobrevivió al exterminio, hubiera sido
legitimada por su tragedia para matar a los alemanes.
¿Cuál debería ser el papel de los intelectuales? Les
pregunto quién, parece que hace un siglo, fichó a Samir el Youssef, Gaza Blues.
Creo que no hay nada más peligroso que ejercer una empatía
selectiva, llorar a los niños de los kibutzim, pero no a los palestinos,
denunciar la masacre en Gaza y la mala suerte del 7 de octubre. La
humanidad es dinámica y nada tiene que ver con el estancamiento ideológico que,
por el contrario, las redes sociales amplifican como falso activismo. En
el pasado, el activista detuvo las excavadoras que destruyeron los olivos,
enviando un mensaje claro al mundo, hoy arroja sopa a un cuadro de Van
Gogh para defender el medio ambiente. ¿Pero quién entiende por
qué luchan?
¿Existe un peligro real de que el conflicto se extienda a
Cisjordania o más allá, involucrando directamente a la región?
Sí. En el escenario actual hay dos agentes del
caos. Está Irán, que quisiera incendiar la región a través
de Hezbollah y la Yihad Islámica en Gaza,
y aún no ha decidido si correrá el riesgo. Y hay colonos fundamentalistas
que ven la crisis como una oportunidad para apoderarse de más tierras. No,
tener que contar con el buen corazón de los ayatolás y de los colonos no me
permite dormir tranquilo.
Texto tomado de ADITAL.
