- Matteo Ricci siempre siguió el
camino del diálogo y la amistad con todos los que encontraba, y esto le
abrió muchas puertas para proclamar la fe cristiana.
- Desde la perspectiva del
Concilio Vaticano II, el espíritu y el método misionero de Matteo Ricci
constituyen un modelo vivo y actual.
- Puedes rezar el credo tanto como
quieras, pero si tu vida no es coherente, es inútil, no atrae. Lo
atractivo es que los cristianos viven lo que dicen. La mayor fortaleza es la
consistencia.
- Que tengamos la fuerza para
vivir con coherencia la fe que profesamos, para transmitir el Evangelio
del Reino sin imposiciones ni proselitismo.
Por José Manuel Vidal, publicado originalmente por Religión
Digital, 31-05-2023.
En su ciclo
de catequesis sobre "ejemplos de celo apostólico", el Papa
Francisco se dirigió a la figura carismática y
ejemplar del jesuita Matteo Ricci y
aseguró que "en la perspectiva del Concilio
Vaticano II , el espíritu y el método
misionero de Matteo Ricci constituyen
una vida y un modelo actual". También proclamó que Ricci es
una "fuente de inspiración perdurable para todas las relaciones
entre la Iglesia católica y China "
porque "siempre ha seguido el camino del diálogo y la
amistad ".con toda la gente que encontraba, y eso le abrió muchas
puertas para anunciar la fe cristiana”. Y, por eso, da testimonio con su
propia vida de lo que anuncia. Él es la coherencia de los evangelizadores.
Catecismo del
Papa
Queridos
hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy quisiera
presentar otro gran ejemplo de celo apostólico: el del P. Mateo
Ricci. Procedente de Macerata, en las Marcas, después de haber estudiado
en los colegios de los jesuitas y haber ingresado él mismo en la Compañía de
Jesús en Roma, emocionado por los informes de los misioneros, como tantos otros
jóvenes compañeros suyos, pidió ser enviado a las misiones. en el Lejano
Oriente.
Tras el
intento de Francisco
Xavier , otros veinticinco jesuitas
intentaron en vano entrar en China . Pero Ricci y
su hermano se prepararon muy bien, estudiando cuidadosamente el idioma y las
costumbres chinas, y finalmente lograron establecerse en el sur del país. Tomó
dieciocho años, con cuatro etapas a través de cuatro ciudades diferentes, antes
de llegar a Beijing. Con perseverancia y paciencia, animado
por una fe inquebrantable, Matteo Ricci supo superar las dificultades y los
peligros, la desconfianza y la oposición. ¿Cuál era tu secreto?
Siempre
siguió el camino del diálogo y la amistad con
todos los que encontraba, y esto le abrió muchas puertas para proclamar
la fe cristiana. Su primera obra en lengua china fue
precisamente un tratado Sobre la amistad, que tuvo gran
repercusión. Para entrar en la cultura y la vida china, al principio se
vistió como monjes budistas, pero luego comprendió que la mejor manera era
asumir el estilo de vida y la vestimenta de los literatos. Estudió en
profundidad sus textos clásicos para presentar el cristianismo en diálogo
positivo con su sabiduría
confuciana.y con los usos y costumbres de la
sociedad china. Esta es una actitud de inculturación. Del mismo modo,
en los primeros siglos de la Iglesia, los Padres supieron
"inculturar" la fe cristiana en diálogo con la cultura griega.
Su excelente
preparación científica despertó interés y admiración por parte de los hombres
cultos, comenzando por su famoso mapamundi, el entonces conocido mapa del mundo
entero, con los diferentes continentes, que revelaba por primera vez a los
chinos una realidad fuera de China que era más ancha de lo que
habrían imaginado. Pero los conocimientos matemáticos y astronómicos
de Ricci y sus seguidores misioneros contribuyeron también a
un fructífero encuentro entre la cultura y la ciencia occidental y oriental,
que vivía entonces uno de sus momentos más felices, en el signo del diálogo y
la amistad. De hecho, el trabajo de Matteo Ricci nunca hubiera sido
posible sin la colaboración de sus grandes amigos chinos, como el famoso
"Doctor Pablo" ( Xu Guangqi)
y "Doctor León" ( Li Zhizao ).
Pero la fama
de Ricci como hombre de ciencia no debe
oscurecer la motivación más profunda detrás de todos sus esfuerzos: el anuncio del
Evangelio . La credibilidad ganada a
través del diálogo científico le dio la autoridad para proponer la verdad de la
fe y la moral cristianas, de la que habla en profundidad en sus principales
obras chinas, como El verdadero significado del Señor de los cielos. Además
de la doctrina, es su testimonio de vida religiosa, virtud y oración, su
caridad, su humildad y su total desinterés por los honores y las riquezas, lo
que lleva a muchos de sus discípulos y amigos chinos a abrazar la fe
católica. Testimonia con su propia vida lo que anuncia. Es la
coherencia de los evangelizadores. Y nos afecta a todos. Puedes rezar
el credo y todo lo que quieras, pero si tu vida no es coherente, de nada sirve,
no atrae. Lo que atrae es que los cristianos vivamos lo que
decimos. La mayor fortaleza es la consistencia.
En los
últimos días de su vida, cuando le preguntaron cómo se sentía, “respondió que
estaba pensando en ese momento si la alegría y la felicidad que había dentro
eran mayores por la idea de que su amado estaba cerca, del viaje para
complacer. Dios, o la tristeza que le podía causar dejar a los compañeros de
toda la misión que tanto amaba, y el servicio que aún podía prestar a Dios
Nuestro Señor en esta misión» (S. De Ursis, Relación sobre M. Ricci ,
Archivo Histórico Romano SI). Es la misma actitud testimoniada por
el apóstol Pablo (cf.
Flp 1, 22-24), síntesis del amor de Dios y del celo misionero.
Matteo Ricci murió
en Pekín en 1610, a la edad de 57 años, agotado por las
penurias de la misión, en particular por su continua disposición a acoger a los
visitantes que lo buscaban en todo momento para beneficiarse de su sabiduría y
sus consejos. Es el primer extranjero al que el emperador concede
sepultura en suelo chino.
Desde la
perspectiva del Concilio
Vaticano II , el espíritu y el método
misionero de Matteo Ricci constituyen un modelo vivo y
actual. Su amor por el pueblo chino, ejercido concretamente en la amistad,
cordialmente correspondida por los chinos, sigue siendo fuente de inspiración
duradera no sólo para cualquier relación entre la Iglesia católica y China,
sino también entre las culturas occidental y
china, para que hombres y las mujeres de todos los países pueden vivir como
hermanos y hermanas. Es genial por ser científico, pero sobre todo porque
fue consecuente con su vocación. ¿Somos consistentes hoy?
Tomado de ADITAL / Brasil.
