El experto vaticanista Marco Politi hace un balance del primer Papa jesuita y argentino
Politi destaca el camino de transformaciones, no exento de
obstáculos y algunos fracasos. El pontífice enfrenta una suerte de "guerra
civil" desatada por sectores que se le oponen dentro de la
institución.
Francisco, el primer Papa jesuita, argentino y
latinoamericano, cumple este lunes sus primeros
10 años de pontificado en los que ha hecho, según datos
oficiales, 40 viajes al exterior (no a Argentina), publicado tres encíclicas y
canonizado 899 santos. Entre éstos, Juan XXIII, Juan Pablo II y Paulo VI. En
estos diez años de numerosos cambios que él impuso en la Iglesia, son muchas
las críticas que ha recibido y las batallas que ha debido afrontar. Hay
quien habla de una verdadera “guerra civil” desatada entre sectores opuestos
dentro de la Iglesia.
Marco Politi es un experto escritor y periodista que colabora
con varios medios italianos e internacionales, y trabaja sobre temas vaticanos
desde hace 50 años. En medio vivió seis años como corresponsal en Moscú durante
el gobierno de Mikhail Gorbachov. Ha publicado cinco libros sobre los tres
últimos Papas, tres de ellos dedicados a Francisco: “Francesco tra i lupi”
(Francisco entre los lobos), “La solitudine di Francesco” (La soledad de
Francisco) y “Francesco, la peste, la rinascita” (Francisco, la peste y el
renacimiento)(Ed. Laterza).
-¿Cuáles fueron los cambios más importantes que realizó Francisco en estos 10 años?
-Creo que el Papa Francisco ha abierto muchos nuevos caminos:
ha dicho que los homosexuales son todos hijos de Dios, ha autorizado la comunión
a divorciados y re esposados, ha hecho un gran trabajo de limpieza en el banco
vaticano IOR (Instituto para las Obras de Religión). En el IOR fueron cerradas
miles de cuentas corrientes y así se evitó que políticos o empresarios poco
transparentes tuvieran cuentas en ese banco. También fueron centralizados los
fondos de los distintos dicasterios (organismos del Vaticano, dnr),
sometiéndolos a un estricto control, y tomando decisiones importantes sobre los
conflictos de interés y las licitaciones. Francisco asimismo comenzó a
descentralizar la estructura de la Iglesia. Por ejemplo ahora un obispo puede
declarar nulo un matrimonio sin necesidad de que los interesados deban ir al
Vaticano.
-¿Qué opina sobre el nuevo papel de laicos y mujeres dentro
del Vaticano?
- Gracias a las reforma de la curia impulsada por Francisco
los laicos pueden ser jefes de Dicasterios ahora en el Vaticano, como el de la
Comunicación y la Secretaría de la Economía, hoy dirigidos por dos laicos, el
periodista Paolo Ruffini y el economista español Máximo Caballero Ledo
respectivamente. Y por primera vez también las mujeres tienen la posibilidad de
dirigir algunas de las estructuras del Vaticano. Es el caso entre ellas, de la
religiosa italiana Alessandra Smerilli, secretaria del Dicastero para el
Servicio del Desarrollo Humano Integral y de la teóloga argentina Emilce Cudal,
secretario de la Pontificia Comisión para América Latina.
-¿Otro tema importante fue el de los abusos sexuales dentro
de la Iglesia no?
-En los casos de abusos, los tribunales eclesiásticos de las
conferencias episcopales pueden ahora dar una sentencia definitiva contra el
culpable. Además fueron alejados de sus puestos numerosos obispos que estaban
implicados y fueron expulsados del colegio cardenalicio dos cardenales, el
estadounidense Theodore McCarrick, obligado a dejar su estado clerical en 2019,
y el cardenal escocés Keith O’Brien, ambos acusados de abuso sexual o abuso de
poder. Se han impuesto varias reglas para regular los procesos contra obispos y
cardenales en caso de ocultación o encubrimiento del caso. La documentación que
está en los archivos diocesanos, según las nuevas normas, puede además ser
entregada a la justicia civil de cada país. Estos son solamente algunos de los
pasos dados. Pero son muy diferentes de lo que pasó en Boston, la ciudad de
Estados Unidos donde estalló el escándalo de abusos a principios del siglo XXI.
En ese momento el Papa Juan Pablo II llamó a Roma al obispo responsable para
que no fuera procesado. Los de Francisco son cambios concretos que están
remodelando la Iglesia.
-La actitud de la Iglesia frente a los abusos de parte de
sacerdotes, no ha dejado conformes a organizaciones que defienden a esos niños…
-El Papa ha indicado con claridad cómo moverse en este
ámbito. Pero todo depende de las conferencias episcopales. Sólo algunas
conferencias episcopales han comenzado a moverse realmente, por ejemplo en
Francia, Inglaterra, Estados Unidos, Austria, Alemania, Suiza. La conferencia
episcopal Italiana, en estos 10 años no ha hecho casi nada. El 90% de las
conferencias episcopales no se mueve. El Papa no es más un soberano absoluto
que comanda y al día siguiente todos obedecen en la Iglesia universal. Depende
mucho de los obispados. La inercia es de los obispos.
-No todos han sido logros para el Papa...
-Francisco lleva consigo dos grandes fracasos. El creó una
comisión para hacer propuestas de cómo desarrollar el diaconado femenino, es
decir para que las mujeres pudieran, como los diáconos hombres, enseñar,
predicar, ayudar a administrar los sacramentos. Pero la comisión no logró
llegar a ningún acuerdo. El segundo fracaso es lo que quería lograr después del
sínodo sobre la Amazonia realizado en Roma. Francisco quería que se concediera
la posibilidad de ser sacerdotes, en caso de emergencia, a los hombres
indígenas ya casados que viven en la zona amazónica, dado que no hay
suficientes sacerdotes ni obispos para que les lleven la comunión o celebren
con ellos. El frente conservador de la Iglesia, guiado entonces por el Papa
dimisionario Benedicto XVI y algunos cardenales, se opusieron abiertamente.
Pero Francisco es tenaz y sus declaraciones recientes evidencian que podría
incluso abrirse a la posibilidad del clero casado.
-¿Según usted cuál es la conferencia episcopal más
conflictiva en relación al Papa?
- No hay una completa conferencia episcopal que esté contra.
Hay obispos y cardenales que se oponen a él, como el cardenal estadounidense
Raymond Burke. Burke y otros tres escribieron un documento que ponía en duda la
capacidad teológica del Papa Francisco sobre la comunión a los divorciados y re
esposados. El ex nuncio apostólico en Washington, el italiano Carlo Maria
Viganò, pidió la renuncia del Papa. La agresividad contra Francisco se ve en
los social media como nunca antes había existido. La Iglesia desde hace 8 años,
a partir de los dos sínodos sobre la familia, vive una suerte de “guerra civil”
interna. Pero claramente en el episcopado de Estados Unidos hay una fuerte
corriente que no está con la linea reformadora de Francisco ni con su linea
sociopolítica, sobre todo cuando el Papa pide combatir la injusticia, la
marginación, la ideología de la ganancia. Hay fuerte lobbies o grupos de
presión, a nivel económico y político, que están abiertamente contra el Papa
llamándolo a veces “comunista” o “extremista”. Mucho de ellos en Estados Unidos
pero también en otros países, incluso de América Latina. Que en Estados Unidos
haya radios y televisiones que están abiertamente contra el Papa, forma parte
de esa “guerra civil” de la que hablamos.
-Haciendo la comparación entre los tres últimos Papas, Juan
Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, ¿cuál de ellos ha sido más importante para
la Iglesia? Claro Juan Pablo II estuvo 27 años en el Papado mientras Benedicto
poco más de 7 años y Francisco 10.
- Francisco goza de gran consenso en los sondeos porque llama
la atención no solo de los católicos sino de los ateos y agnósticos y de otras
religiones. Porque propone un cristianismo que debe estar cerca de quien es
débil y marginado. Propone el evangelio del amor, la cercanía a los débiles, a
los pobres, una Iglesia misericordiosa. Incluso durante la pandemia del covid,
llamó a todos a colaborar y ser solidarios para ayudarnos unos a otros.
Benedicto XVI por su lado ha sido un gran teólogo pero su pontificado estuvo
lleno de crisis ya que no tenía la capacidad política para dirigir la Iglesia.
Hubo crisis con el mundo islámico después de un discurso conflictivo que hizo
en Alemania, y también con el mundo hebreo por haber rehabilitado a un obispo
antisemita además de crisis con el mundo científico y con los católicos, cuando
rehabilitó la misa en Latín, suspendida muchos años atrás, para favorecer a
grupos conservadores Lefebristas. Juan Pablo II fue un gran papa. Contribuyó a
la caída de la Unión Soviética y tuvo una visión clarividente promoviendo el
diálogo interreligioso.
-Tres Papas muy diferentes…
-Si. Tres Papas con temperamentos distintos, con lineas
diferentes. Pero ninguno de ellos ha logrado bloquear la gran crisis de
secularización que existe en el catolicismo y otras confesiones cristianas, la
crisis de vocaciones, en las órdenes religiosas femeninas, la escasa
participación en la misa o la confesión. El dato importante es el alejamiento
creciente de los jóvenes de la participación en la vida de la iglesia.
